景觀石的選購，可謂一門大學問。要想獲得滿意的景石效果，一定要對所選購的景觀石認真揣摩。

　　看總貌；　就是要看總體感覺如何，有無致使的缺陷。

　　看造型；　上下、四面全看到，觀察是不是山景石或象形石。

　　看紋理；　仔細查看石頭的圖案，不求石紋多而密，只要繁而不亂，少而不枯，富有動感、哲理和神韻，能給人以啟迪，就是好石頭。

　　看色彩；　看看景觀石的著色是否與其余景物或擺設和諧、色差、濃淡是否考究。

　　看質地；　主要是從景觀石的表層、石膚來看石頭的硬度、密度與細膩、光潔的程度。

　　看珍奇；　看看是否具有特殊的審美價值、研究價值與經濟價值。

　　“意境”的生成，除了“有形之景”、“審美之感”兩者外，更重要的是依托“意”的開掘和激發。如果說“有形之景”是意境的軀體，重于寫實，“審美之感”是意境的血脈，感以動情，那么“悠遠之意”就是意境的靈魂，魂在妙悟。沒有深厚意蘊的妙悟，就激不起邈渺的審美悠思，審美感受被牢牢地黏著于q8zbbt物象形式之上，無法展開想像的雙翅，上升到靈動浩渺的意境天宇。所以“物象”是否具備“意”的內蘊，是“意境”營造的又一大關鍵。

　　石之所以被人們如此熱愛，幾乎達到“無石不成園”的地步，正是由于“石”的身上寄托了深厚的哲理意蘊，游賞者從“石”的身上可以喚起義理的玄想，由形而下的實體激發起形而上的神思，從而獲得廣闊而豐厚“意”的空間。

　　首先，中國大型園林石中的石頭抽象地濃縮了宇宙精神，是“****”觀念中代表“天”的象征元素。

　　在景觀設計上，“石”作為寫意自然，摹擬山水的造景材料，并不單單是由于它的外形、紋理、質地能表現出山的形態氣勢，更重要的是在“石”身上，尤其是“奇石”身上濃縮著山川自然的靈氣神韻，寄寓了天工造物的宇宙神力，是自然精神的呈現，形雖頑石，實為靈物。

　　石是真正的天工造化之物，它凝之于熔巖，侵蝕于流水，掩埋于黃泉，深藏大山，沉沙江底，億萬年歲月流痕，滄桑巨變，全憑自然天工琢蝕而成。所以，它包含著最強烈的自然的特性，它是“天開”的代表，“神工鬼斧”的確